« Je serai ton fiancé ! »

Dans Osée 2 :21, le Seigneur a promis : « Je serai ton fi ancé pour
toujours ; je serai ton fi ancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde.
» Ceci est l’offre de grâce du Rédempteur pour les rachetés. À la croix
de Golgotha, l’Époux a payé le prix du rachat par amour pour l’Épouse
(Jean 3 :16). Par le Sang versé de la nouvelle Alliance (Mat. 26 :26-28)
l’Église a été rachetée : « En lui nous avons la rédemption par son sang,
le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éph. 1 :7). Comme
le côté d’Adam fut ouvert pour en faire sortir Ève et qu’ensuite elle lui
fut présentée (Gen. 2), de même le côté du Rédempteur a été ouvert à la
croix (Jean 19 :34) et les rachetés sont Son Église-Épouse, qui Le rencontrera
dans les airs lorsqu’elle montera au repas des noces (1 Thess. 4 :17).
« Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est
devenu un esprit vivifi ant » (1 Cor. 15 :45). Tous les fi ls et les fi lles de Dieu
sont « membres de Son corps, chair de Sa chair et os de Ses os. » Paul
écrit plus loin : « Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à
l’Église » (Éph. 5 :30-32).
Comme lors des fi ançailles, l’homme devient l’Époux et la fi ancée
devient l’Épouse, ainsi en est-il d’une vraie et réelle conversion à Jésus-
Christ, qui est un « Oui » envers Lui, et alors le Rédempteur devient
l’Époux céleste et les rachetés deviennent Son Épouse. Des fi ançailles ne
se font pas avec une seule personne, elles ne peuvent se faire que lorsque
deux se rencontrent, que leur coeur bat plein d’amour l’un pour l’autre et
qu’elle a dit « Oui ».
Tous les rachetés, en qui la Parole en tant que Semence est semée
(Luc 8 :11), naissent de nouveau pour une espérance vivante (1 Pierre 1 : 3).
Ils reçoivent la nature divine du Rédempteur et la vie éternelle : « Si
quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes
sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Cor. 5 :14-21).
Celui qui appartient à l’Église-Épouse a une relation personnelle avec le
Seigneur, comme des fi ancés l’un envers l’autre, et il écoute ce que l’Époux
dit à Son Épouse bien-aimée au travers de Sa Parole..et le met en pratique.
Ainsi s’accomplit : « et son épouse s’est préparée. »

Ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse seront prêts lors du retour
de l’Époux. Ils L’aiment et attendent impatiemment d’entrer avec Lui aux
noces, comme il est écrit : « Heureux ceux qui sont appelés au festin des
noces de l’Agneau ! » (Apoc. 19 :7-9). Par le ministère du prophète promis,
le Saint-Esprit a rendu la Parole écrite Parole révélée, pour tous ceux qui
croient véritablement. Et plus encore : En tous ceux qui croient et appartiennent
à l’Église-Épouse, le message-Parole produit ce pourquoi il a été
envoyé (Ésaïe 55 :11 ; Rom. 10 :16-21).

Jean-Baptiste s’écria : « Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux ;
mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie
à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie qui est la mienne, est parfaite »
(Jean 3 :29). Jean était plus qu’un prophète : il était un prophète promis
ayant une mission toute particulière : « Car c’est celui dont il est écrit : Voici
j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi »
(Mat. 11 : 9-10).
Aucun prédicateur n’a parlé aussi souvent au sujet de l’Épouse de
Christ, de la préparation et de l’enlèvement, que l’homme de Dieu William
Branham. Comme cela est connu de tous, l’appel divin lui a été adressé
le 11 juin 1933 : « Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la
première venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui
précédera la seconde venue de Christ ! » Son ministère, qui était relié directement
au Plan du Salut de Dieu, a été profi table et de même aussi sa
joie sera parfaite, comme celle de Jean-Baptiste.

Maintenant s’accomplit : « Et l’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que
celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui
veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement » (Apoc. 22 :17).
Mais celui qui, par l’enthousiasme qu’il ressent par ce que Dieu a dit
et a révélé, veut rendre hommage à un ange ou à un serviteur de Dieu au
lieu de donner gloire uniquement à Dieu, comme Jean sur l’île de Patmos,
devra entendre les mêmes paroles qui ont été adressées autrefois à Jean :
« Garde toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes
frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore
Dieu ! » (Apoc. 22 :9).

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