REFLEXIONS

REFLEXIONS

Plusieurs sont emprisonnés et la religion est une prison. La religion est le fait d'adorer Dieu sans révélation, sans puissance, sans la vision céleste. Sortir de Babylone veut dire sortir de la religion, sortir des crédo et dénominations faites par les hommes. Il est vrai qu'une religion est toujours constituée avec des versets bibliques mais c'est quand même une religion parce qu'ils ne sont pas révélés par Jésus Lui-même. Ce n'est plus la puissance de Dieu qui se révèle, qui révèle Jésus vainqueur du péché et de la mort.

Quand on adore Dieu sans Sa puissance, sans la révélation de Jésus ressuscité, c'est la confusion. On doit sortir de la confusion, on doit aspirer à la puissance de Dieu qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, le Saint-Esprit, parce que Dieu nous appelle à être remplis de cette puissance du Saint-Esprit pour être des témoins véritables de la résurrection de Jésus qui vit en nous, Ses rachetés, Sa postérité. Et cela dans notre vie de chaque jour.

Nous sommes des vases, des instruments dans les mains de Dieu; nous devons contenir la puissance de Dieu, les dons et les fruits de l'Esprit de Christ. L'Eglise doit vivre de la puissance de l'Esprit et le péché doit être condamné, dénoncé et chassé, les démons doivent être dévoilés et chassés, tous ceux qui viennent dans les rassemblements doivent pouvoir être délivrés. Nous n'avons pas reçu une religion mais un Sauveur et nous n'avons pas été appelés à être emprisonnés dans une religion par les démons religieux.

Dans la religion qu'on appelle «le Message», il y a plusieurs cellules. Les Branhamistes sont dans la prison de ne croire que seulement les brochures de William Branham. Il y a la cellule des tonnerristes qui croient dans des tonnerres qui n'ont pas été écrits dans la Bible. Pour la cellule des Frankistes, ce n'est que frère Frank et ses brochures qui comptent, car après lui, il n'y a plus rien à recevoir. Ils veulent défendre frère Frank à la place de Dieu, comme d'autres le font pour frère Branham. Mais personne ne peut défendre un homme de Dieu à la place de Dieu Lui-même.

Les premiers «grâcistes» disaient qu'on pouvait pécher tout en étant sauvés; maintenant, ils disent qu'on n'a nul besoin de faire des efforts, qu'on n'a pas besoin de jeûner et de prier. C'est la cellule des paresseux. Ils croient que la grâce de Dieu fait qu'on n'a plus besoin de s'efforcer à faire la volonté de Dieu. Mais en vérité, pouvons-nous vaincre sans effort? Le Message s'adresse à des vainqueurs, à des combattants, pas à des personnes paresseuses qui ne veulent pas faire d'efforts.

 Le Message nous appelle à la rencontre du Saint-Esprit, de la puissance de Dieu dans les jeûnes et les prières. Il y a dans l'Eglise aujourd'hui des prisonniers de la tradition qui doivent être libérés.

Paul était un prisonnier de la religion des anciens. Dieu l'a délivré et il a reçu la révélation de Jésus-Christ. Si nous voulons être prisonnier de Christ, on doit être délivré de la prison de la religion et quitter les diverses cellules des crédos du Message. Nous quittons la religion pour nous attacher à Jésus-Christ et à Sa Parole écrite, parce que c'est à la Bible et à la Parole faite chair que le Message nous ramène.

Des frères ont ramené le Message du temps de la fin à la dépendance d'une seule personne, d'un seul ministère. C'est une façon de voir qui vient de la religion et des dénominations. Mais dans la Bible, il y a cinq ministères et c'est le Saint-Esprit qui travaille dans les cinq ministères de la Parole. Le travail que Dieu fait avec un serviteur ne met pas fin au travail qu'il fait avec tous les autres. Le Saint-Esprit donne l'orientation à chacun et tous s'occupent du travail qu'ils ont à faire. Tout cela dans l'harmonie de l'Esprit.

Quand Pierre a été enfermé pour être jugé, il était lié à ses geôliers par des chaînes et il dormait. C'est pareil pour ceux qui sont prisonniers de la religion. Mais les frères ont commencé à prier pour lui et la Bible dit que les prières ne cessaient pas de monter à Dieu en faveur de Pierre. Lorsque l'Eglise est gagnée par le sommeil, il est aussi nécessaire qu'il y ait des intercesseurs pour la réveiller. Nous qui avons compris la vision du réveil, nous devons intercéder pour toute l'Eglise. Nous devons prier jusqu'à ce que nous soyons tous délivrés de la religion et que nous ayons de nouveau communion avec le Ressuscité et que nous témoignions de Lui seul.

Vous qui intercédez pour l'Eglise de Jésus, vous formez une armée qui affronte les démons qui maintiennent les croyants dans les prisons des religions. Dans la chaîne de prière, battons-nous tous parce qu'il y a des frères qui ne savent plus ce qu'ils font. Celui qui est assoupi ou endormi ne sait plus ce qu'il fait et il est inutilisable pour le service et le témoignage de l'Evangile. Pour Pierre dans la prison même, après que l'Eglise ait prié pour lui, un ange, un messager de Dieu est descendu là-bas. Les anges sont envoyés en exaucement des prières adressées à l'Eternel. Lorsque l'ange est arrivé vers Pierre, il l'a frappé pour le réveiller et c'est souvent parce que nous dormons que le Seigneur doit nous frapper. Ainsi, nos prières vont contribuer à réveiller l'Eglise et Dieu enverra Ses anges avec Sa puissance pour nous réveiller.

Celui qui se réveille doit se réengager dans la marche avec la Vérité du Seigneur et prêcher la Parole révélée. L'appel lancé à l'âge de Laodicée est: “Aie donc du zèle et repens-toi!”. C'est en effet quand l'Eglise est assoupie et dort qu'elle abandonne la PAROLE de Vérité et le zèle pour proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.

Nous n'avons pas été appelés à sortir de la religion pour nous attacher particulièrement à des serviteurs de Dieu mais bien à Jésus-Christ. Les ministères nous conduisent à Christ. Ils sont là pour nous conduire au Seigneur. Celui qui s'attache à un homme de Dieu n'ira pas au Seigneur. Jean-Baptiste a dit: “Voilà l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde”. Les plus sages sont allés avec Jésus. Les autres sont restés attachés à Jean-Baptiste. Plus tard, Paul les rencontre et leur dit: “Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru?”. C'est en effet Jésus qui baptise du Saint-Esprit et c'est Lui que vous devez suivre si vous voulez faire cette expérience. Mais aujourd'hui, l'histoire se répète et les moins sages restent avec les serviteurs de Dieu plutôt que d'aller au Maître.

Quand on reçoit l'appel au réveil, notre vie doit être modifiée si nous y répondons. Notre comportement doit être modifié. Dans le désert, Israël ne faisait que marcher. Arrivés dans le pays promis, ils ont dû se battre, mettre à mort les ennemis. Si vous voulez expérimenter les promesses de Dieu dans votre vie, vous devez vous battre parce qu'il y a des démons qui s'opposent à l'accomplissement des promesses dans votre propre vie. Il faut crier à Dieu pour recevoir la promesse du Saint-Esprit. Il ne faut pas croiser les bras.

Les chrétiens de Laodicée n'ont pas de vraie expérience avec le Seigneur parce qu'ils ne veulent pas se battre. Ils ne veulent pas prier ni jeûner. Quand on se comporte comme cela, il ne peut pas y avoir d'expériences spirituelles avec le Seigneur. C'est en priant beaucoup qu'on expérimente ce qu'est le Seigneur et que l'on voit qu'Il est réellement ressuscité. C'est dans la prière qu'on apprend à connaître Dieu. Il est minuit et on doit se réveiller. Notre comportement doit changer et rechercher l'Esprit afin de rechercher la puissance de Dieu, aspirer aux dons de l'Esprit et rechercher l'Esprit Lui-même dans la prière. On ne doit plus être des chrétiens qui disent: «Nous, on a le Message! On a le Message!». C'est dépassé! A minuit, on doit changer de comportement, aspirer à autre chose de plus semblable à ce qui était dans la première Eglise à Jérusalem. C'est la voie de la restauration.

Il y a l'appel au réveil parce qu'on ne peut pas être enlevés sans avoir au préalable été réveillés et ramenés à la réalité de la situation. Ce n'est pas une Eglise qui va nous amener dans l'enlèvement, ce n'est pas non plus un serviteur de Dieu mais bien la puissance du Saint-Esprit qui va nous conduire dans l'enlèvement. Le fait qu'un croyant qui va être enlevé reçoive un corps nouveau n'est pas le fait d'un serviteur de Dieu. C'est la puissance du Saint-Esprit qui fait cela.

 Ce n'est pas parce qu'on se trouvera dans une certaine Eglise, dans un certain lieu, qu'on sera enlevés; mais c'est bien en étant réveillés et attachés à la sanctification pour être préparés. C'est la puissance de Dieu, le Saint-Esprit en nous qui va nous enlever, c'est cette puissance qui va nous élever dans les airs.

La guerre de libération a lieu dans le Corps de Christ. C'est un corps qui est assiégé par Satan et ses démons, assiégé par l'adversaire de Dieu. Il faut qu'il y ait d'abord dans l'Eglise la manifestation de l'apostasie, que ce soit constaté par les frères et soeurs, par tout le monde. L'apostasie dont parle la Bible est ce qui est décrit dans Matthieu 25.5, le temps d'assoupissement et de sommeil. Avant l'avènement du Seigneur Jésus, c'est Satan qui se lève pour s'asseoir dans le Temple de Dieu, pour se proclamer lui-même dieu et se faire adorer et vénérer. Cela doit avoir lieu avant l'enlèvement et il ne s'agit pas d'Israël et du Temple à Jérusalem. Il est question de ce que le diable va s'installer dans le Temple de Dieu avant l'enlèvement. De quel temple s'agit-il? C'est du Temple du Corps de Christ, de l'Eglise dans laquelle le diable veut s'asseoir. Sa présence apporte le péché, la débauche s'installe dans l'Eglise, l'iniquité, la séduction. Il prend en otage le Corps de Christ.

Cette conquête de l'adversaire a commencé dès le commencement et c'est ce qui est décrit dans la révélation des sceaux. Il est parti en vainqueur pour vaincre par la religion, par la séduction des interprétations religieuses. Dans le dernier sceau qui concerne notre temps, on voit qu'il développe toutes sortes de stratégies dans l'Eglise, pour s'y asseoir et régner sur les chrétiens, telles que la débauche, les souillures, les impuretés de la chair, l'amour de l'argent - lui qui est Mammon, dieu de l'argent. Le réveil de l'Eglise a lieu pour lever l'Armée du Dieu Vivant contre le siège de l'adversaire dans le Corps de Christ. Parce que c'est le Corps de Christ qui doit être enlevé. Quand on parle de l'enlèvement, il faut y associer une guerre, un combat de l'Eglise contre l'adversaire de Dieu. On ne peut pas être un combattant dans cette armée sans avoir soi-même été délivré du joug de Satan. Chacun est affecté par son siège, par les manifestations des démons, de la séduction du péché dans l'Eglise. On a trouvé, parmi ceux qui disent avoir le Message et qui dirigent des Eglises, certains qui, eux-mêmes vivent dans la débauche, couchent avec des soeurs dans l'Eglise. C'est ça, l'apostasie, la souillure établie en lieu saint, comme cela a été vu à Silo. C'est écrit dans la Bible, donc ce n'est pas la première fois que l'adversaire vient assiéger le lieu d'adoration de Dieu. C'est cela qui conduit l'Eglise dans le sommeil et dans l'assoupissement dont parle Matthieu 25.5. Et c'est au verset 6 qu'il est dit qu'il doit y avoir un cri de réveil. C'est à ce moment-là, quand ils se lèvent, que les chrétiens prennent conscience qu'ils se lèvent pour former une armée pour libérer le Corps de Christ et porter le témoignage de l'Evangile de Jésus-Christ dans le monde entier. Nous avons un combat à mener avant l'enlèvement de l'Epouse. C'est la guerre contre le péché d'incrédulité à l'égard de la Parole que Dieu a révélée en cette dernière génération. La guerre contre l'esprit de Sodome et Gomorrhe.