TROISIEME VISION LA VOIX DE MINUIT UN MINISTERE DE REVEIL

TROISIEME VISION LA VOIX DE MINUIT UN MINISTERE DE REVEIL

“Au milieu de la nuit, il y eut un cri: voici l’époux, sortez à sa rencontre!” (Mat. 25.6).

Il y a une troisième vision – et c’est vers elle que nous avançons maintenant. Pour en parler, il est important que nous insistions sur le ministère du serviteur fidèle et prudent. Ce ministère avec tous les autres qui l’entourent préparent l’Epouse du Seigneur Jésus-Christ qui doit sortir des dix vierges dont il est parlé dans Matthieu 25. Or il est écrit que “comme l’époux tardait, toutes les vierges s’assoupirent et s’endormirent”. Il est clair que les vierges ont allumé leurs lampes. Il est aussi clair que cinq d’entre elles qui sont sages ont pris de l’huile en réserve et cinq autres qui sont folles ont manqué d’en prendre. Mais “comme l’époux tardait à venir, elles se sont assoupies et endormies”. L’Eglise du Dieu vivant doit impérativement comprendre qu’elle s’est assoupie et endormie. Toutes les vierges sont endormies. Les sages comme les folles sont toutes endormies. C’est pourquoi la troisième vision du message du temps de la fin est une vision de réveil. La première vision est une vision de rétablissement de la Parole sur les chandeliers des cœurs – la deuxième vision est une vision de préparation de l’Epouse et la troisième vision est une vision de réveil des vierges – la vision de la manifestation de l’Epouse. Le ministère de la voix de minuit est un ministère de réveil. Car c’est à son cri que les vierges endormies se réveillent. Ce ministère est presque confondu au Ministère de l’Epouse mais n’est pas le ministère de l’Epouse. Selon qu’il est écrit, l’Epouse a un ministère – Mais l’Epouse endormie ne peut exercer son ministère. Elle ne peut se réveiller Elle-même non plus. Toutes les dix vierges endormies ne peuvent se réveiller elles-mêmes. Mais c’est le cri de minuit qui les réveille, puis les sages qui forment l’Epouse sont manifestées comme des Fils de Dieu et enlevées au ciel.

La voix de minuit ne doit pas être assimilée au ministère de William Branham, ni à celui d’Ewald Frank. Les trois ministères sont liés mais ne sont pas les mêmes. La particularité de ce dernier ministère est qu’il vient annoncer le réveil de l’Epouse. La voix de minuit est également la sentinelle de la nuit selon Esaïe 21.11: “Sentinelle, qu’en est-il de la nuit? Sentinelle qu’en est-il de la nuit? La sentinelle répond: le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez; convertissez-vous et venez”. En même temps que minuit désigne le milieu de la nuit, il annonce aussi la parution d’un nouveau jour. Vers le soir, la lumière est apparue selon Zacharie 14.7. Cette lumière est également la colonne de feu qui a allumé les lampes des vierges. Entre le soir et minuit, il y a un trajet de préparation qui est effectué par les vierges sous la direction du ministère du serviteur fidèle et prudent. Mais au cours de ce trajet, comme l’Epoux tardait à venir, les vierges se sont assoupies et endormies. C’est pourquoi Dieu le sachant a posté une sentinelle dans la nuit pour indiquer l’heure. La sentinelle de la nuit indique qu’il est minuit. Entre minuit et le levé du Soleil, est exercé son ministère et celui de l’Epouse, parce que ces deux ministères sont liés. Il n’y a donc plus de temps. Le matin vient pour nous qui avons reçu le message de la fin des temps et qui avons été préparés par le ministère de Matthieu 24.45. Mais la nuit vient aussi pour ceux qui subiront la colère de Dieu au commencement de son jour. C’est ainsi que le Seigneur a lui-même parlé de ce temps: “La nuit vient où personne ne peut travailler. Pendant que je suis dans le monde, Je suis la lumière du monde” (Jean 9.4-5).

La sentinelle de minuit entreprend également une œuvre d’évangélisation – c’est pourquoi elle avertit en ces termes: Convertissez-vous et venez.

L’appel à la conversion est un ministère qui est exercé dans les trois grandes visions de la fin des temps, mais à minuit, cet appel est lancé comme un avertissement.

Le cri de Matthieu 25.6 ne doit pas être confondu avec la voix de l’Archange, ni avec le son de la trompette qui annonce la descente du Seigneur en vue de l’enlèvement, selon 1 Thessaloniciens 4.15-16. La voix de l’Archange retentit dans les cieux et annonce avec la trompette, la descente du Seigneur du ciel. C’est alors que les puissances des cieux sont ébranlées comme il est écrit. Le cri de minuit n’est pas un cri qui est émis par l’Epouse elle-même pour la simple raison que ce cri est adressé aux vierges. Le cri n’est même pas spécialement adressé à l’Epouse, mais à toutes les dix vierges, desquelles doit sortir l’Epouse. Au moment où l’Epouse est à l’œuvre, le Seigneur bien qu’étant sur le point de descendre est toujours retenu au ciel. Il ne descend que lorsque l’Epouse a pleinement accompli son Ministère.

Effectivement, selon Esaïe 40.6, “toute chair est de l’herbe, et son éclat comme la fleur des champs. L’herbe sèche, la fleur se fane, quand le vent de l’Eternel souffle dessus”. Aussi Joël écrit: “le vin nouveau est épuisé, l’huile est desséchée. Les laboureurs (que nous sommes) sont épuisés…”, mais tous les élus attendent de Dieu un temps de rafraîchissement. Mais pour que la pluie de rafraîchissement arrive, il faut que les élus soient conscients qu’ils sont assoupis et endormis. Ceux qui ont reçu le message du temps de la fin doivent reconnaître qu’ils sont endormis. Mais la volonté de Dieu n’est pas que l’Epouse de Christ reste assoupie et endormie. C’est pourquoi, maintenant s’ouvre une autre vision qui est celle du réveil, pour faire sortir du sommeil et de l’assoupissement toutes les vierges. Le temps est venu de recevoir la pluie de l’arrière saison, la pluie du printemps qui facilite la moisson comme il est écrit dans Zacharie: “Demandez à l’Eternel qu’il pleuve au temps de la pluie du printemps! l’Eternel produira des orages et leur donnera une averse de pluie” (Zach. 10.1).