AIE DONC DU ZELE, ET REPENS-TOI!

AIE DONC DU ZELE, ET REPENS-TOI!

Le Message de la repentance qui était adressé au commencement de l'Eglise aux païens est adressé aux chrétiens dans l'âge de Laodicée, parce que les chrétiens de la fin des temps vivent comme des païens dans l'Eglise. C'est ainsi. Nous sommes tous invités à la repentance en attendant le réveil parce que notre état de tiédeur est un état de péché. Sinon: “L'Eternel te fera battre par tes ennemis; tu sortiras contre eux par un seul chemin, et tu t'enfuiras devant eux par sept chemins” (Deut. 28.25). Le chrétien est appelé à être un vainqueur. Car pour les croyants, Christ a vaincu le péché, la maladie, la mort et tous les démons. C'est pourquoi tous les chrétiens ont reçu le pouvoir de chasser les démons. Mais la victoire se trouve dans la Parole de Dieu et non dans la désobéissance.

Celui qui sort de la Parole de Dieu en tant que chrétien est défait et vaincu par l'ennemi. Ceci est une malédiction. Un chrétien placé dans une position de défaite est sous la malédiction et non la bénédiction. N'est-ce pas qu'il a été dit à Abraham que ses descendants posséderont les portes de leurs ennemis? “Je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis” (Gen. 22.7).

“Ils bénirent Rébecca, et lui dirent: O notre sœur, puisses-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis!” (Gen. 24.60). Un chrétien qui est vaincu est placé dans une position de malédiction et doit revenir en arrière pour consulter Dieu.

UN MIRACLE REFUSE

Au temps de Jésus, les scribes et les pharisiens lui demandèrent de faire un miracle. Mais ils furent sévèrement repris par le Seigneur. Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: “Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée” (Mat. 12.8-44).

Comme Jésus l'a dit, il n'y a pas de miracles pour les méchants et les adultères. Il n'y a pas de prodiges pour ceux qui vivent dans la débauche, dans les impuretés sexuelles et la religion. Il n'y a pas de signes divins véritables pour les orgueilleux et les “Messagistes”. Je parle bien de ceux qui se sont enfermés dans une religion appelée “le Message”. Il n'y a pas de signes pour les pharisiens modernes qui ont consommé le levain de l'hypocrisie.

Il n'y a pas de signes pour les nicolaïtes des temps modernes, lesquels se sont constitués “dominateurs” des enfants de Dieu dans les assemblées. Il n'y a pas de miracles pour une assemblée qui vit dans la débauche et le désordre. Sur ce point, il ne s'agit pas de se contenter “d'un à peu près”, mais d'expérimenter la pleine présence de Dieu.

Jésus voyait juste quand il disait qu'il fallait à cette génération méchante et adultère, le signe de Jonas, qui était celui de la mort et de la résurrection. Notre génération a besoin de naître de nouveau et d'être baptisée du Saint-Esprit. Elle a besoin de vivre dans la plénitude de la présence de Dieu, par une pleine obéissance à la Parole de Dieu. C'est de cela que nous avons tous besoin, de sanctification et de piété. Ce n'est plus le temps de discourir sur les grandes révélations du Message du temps de la fin. Mais bien le temps de manifester la vraie vie de Christ. Toute la Parole de Dieu révélée doit être entièrement établie dans la vie de chacun d'entre nous. Le Seigneur refuse les miracles et les prodiges à cause des péchés établis dans la vie de Ses serviteurs et de Son peuple.

L'expérience m'a montré que plusieurs frères croient à l'incroyable. Ils croient que le réveil aura lieu en un seul coup. En un instant, il se produira peut-être un éclair quelque part, puis, le Saint-Esprit descendra du ciel, et chacun ira son chemin en prêchant et en prophétisant. Ensuite on verra dans l'Eglise, les grands miracles et les grands prodiges. Ceci est une mauvaise manière de comprendre le réveil de la fin des temps. Là-dessus, je voudrais apporter les précisions suivantes: le réveil que l'Eglise attend est le dernier de l'histoire du salut pour les nations. Il s'agit donc d'un réveil qui introduira l'Eglise dans l'enlèvement. Pendant ce processus, ont lieu plusieurs événements, notamment la révélation et le rétablissement de la Parole de Dieu, la formation et la manifestation du Corps de Christ.

Le réveil que nous attendons n'est pas seulement un réveil en vue de la manifestation de la Puissance de Dieu. Il s'agit avant tout d'un réveil de sainteté et d'amour. Le dernier réveil est un réveil pour ressembler à Jésus-Christ dans toutes Ses manifestations. Les dons connus dans 1 Corinthiens 12 et 14 ont déjà été manifestés. Mais la ressemblance parfaite à Jésus-Christ n'a pas encore été manifestée. L'amour divin véritable mentionné dans 1 corinthiens 13 n'a pas encore été manifesté, alors que c'est le plus grand don selon l'apôtre Paul. C'est cela la bonne lecture du dernier réveil. Chaque chrétien doit ressembler exactement à Jésus-Christ avant l'enlèvement. Mais le réveil doit venir par la repentance et la prière.

L'HISTOIRE SE REPETE

“… vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre” (Actes 1.8).

Le réveil est un feu qui tombe du ciel. Ce feu tombe toujours en un lieu précis du Corps de Christ et en un lieu précis du monde. “Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien je suis pressé qu'il soit accompli!” (Luc 12.49-50).

Le réveil est un feu qui tombe du ciel. Ce feu tombe toujours en un lieu précis du Corps de Christ et en un lieu précis du monde. “Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien je suis pressé qu'il soit accompli!” (Luc 12.49-50).

Dans l'accomplissement de cette promesse, le feu tomba à la chambre haute à Jérusalem. “Il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Mais vous recevrez une Puissance, celle du Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre…” (Actes 1.4;7-9).

A JERUSALEM

Jérusalem est le symbole du Corps de Christ, parce que c'est là-bas que se trouvait le temple, le lieu d'adoration. Le feu du réveil tombe toujours dans le Corps de Christ. C'est pourquoi Jésus a dit aux disciples de ne pas s'éloigner de Jérusalem. Il faut rester ferme dans les moments de sommeil et d'assoupissement pour un jour bénéficier du réveil, parce que les temps de sommeil et d'assoupissement dans l'Eglise sont toujours suivis d'un réveil. Au temps des premiers disciples, être à Jérusalem ne suffisait pas, mais il fallait prendre position dans la Chambre Haute. La position de la Chambre Haute est une position de prière et de persévérance. Celui qui attend le réveil doit prendre cette position dans l'humilité, demandant que tombe la pluie de l'arrière saison.

Lorsque le feu de la pentecôte est tombé à la chambre haute, des langues de feu sont apparues et se sont partagées sur la tête des disciples. Au temps d'Elie, ce fut un feu qui descendit du ciel et consuma le sacrifice (1 Rois 18).

EN JUDEE

La Judée est le symbole du reste de l'Eglise, parce qu'elle était habitée par des hommes qui étaient soumis à la loi de Moïse. Le Corps de Christ et toute la Chrétienté bénéficient premièrement du réveil. Par cela, le Seigneur se choisit des instruments pour porter les flammes du réveil plus loin. Au temps des disciples, ils n'étaient pas soucieux d'accomplir la Parole du Seigneur qui avait dit qu'ils devraient être témoins aussi en Judée et dans la Samarie. Il a fallu une persécution dans Actes 8 pour que l'Evangile soit annoncé en Judée et en Samarie. “Ceux donc qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu en annonçant la bonne nouvelle de la Parole” (Actes 8.4). C'est après la Samarie que le Seigneur s'empara de Paul pour témoigner aux nations païennes.

EN SAMARIE

“Philippe, descendu dans une ville de Samarie, y prêcha le Christ” (Actes 8.5).

La Samarie est le symbole du monde païen. C'est là-bas qu'on a trouvé Simon le magicien. Le monde incroyant commence à partir de la Samarie. C'est-à-dire que le premier champ d'action des porteurs de la flamme du réveil est leur environnement immédiat. Avant d'arriver aux extrémités de la terre, il faudra commencer à évangéliser en Samarie où se trouvent aussi des païens.

En conclusion, le peuple de Dieu doit comprendre que le dernier réveil obéira au principe de manifestation de tous les réveils qui ont eu lieu dans la Bible et dans l'Histoire. L'Eglise doit se mobiliser dans l'humiliation, la repentance et le jeûne, en ayant une seule prière: demander à l'Eternel qu'il pleuve la pluie du réveil (Zach. 10.1). Et le feu tombera du ciel, dans un lieu précis du Corps de Christ avant d'être emporté partout dans tout le Corps et dans le monde par l'action des Ministères de la Parole.

VISITATION PARTICULIERE DE L'EGLISE AU SOIR ET A MINUIT

Dans le livre de Marc est relatée au chapitre 13 une prophétie en rapport avec la fin des temps, laquelle apporte des informations sur les différentes visitations du Seigneur à l'Eglise avant l'enlèvement: “Il en sera comme d'un homme qui, partant en voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou au soir, ou au milieu de la nuit, (minuit) ou au chant du coq, ou au matin; craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous. Veillez” (Marc 13.34-37).

L'homme qui part en voyage est le Seigneur, qui après Son triomphe sur la mort est monté s'asseoir à la droite de Son père, d'où Il viendra régner sur Son royaume qui va bientôt s'établir. En allant, Il a remis Son Eglise à Ses serviteurs les apôtres et les prophètes, à qui Il a donné des tâches particulières pour toute l'Eglise. Le Portier qui veille est bien le Saint-Esprit, qui est la Porte d'entrée de la bergerie. Sans le Saint-Esprit, nul ne peut intégrer le Corps de Christ. Au temps du Soir, l'Eglise a connu une première visitation, avec un puissant appel à sortir de la religion et de la confusion pour entrer en Christ.

Le prophète William Branham a été le porte flambeau de cette œuvre, qui a aussi remué le monde entier. Cette œuvre a produit un réveil spirituel des esprits et des consciences (Zach. 14.7). A minuit, l'Eglise doit s'attendre à une visitation particulière du Seigneur parce que c'est en ce moment que le cri de réveil retentit selon Matthieu 25.6 pour réveiller les vierges qui se sont assoupies et endormies entre le temps du soir et minuit. Il est minuit depuis l'année 2005. C'est pourquoi cette année a été mouvementée aussi bien dans le Royaume du monde que dans le Royaume de Dieu. Un nouveau Pape est entré en fonction. Et l'année 2005 a été annoncée par de graves catastrophes naturelles qui ont balayé le monde, en Asie et en Amérique, faisant des centaines de milliers de morts et de sans abris. Jésus nous a avertis. C'est également au cours de l'année 2005 qu'une vision plus claire a été relatée au Corps de Christ sur le cri de réveil de minuit (Mat. 25.6). C'est ainsi. Dans les temps de leurs accomplissements, les prophéties bibliques deviennent toujours plus claires pour le peuple de Dieu. Il ne peut en être autrement.

Le réveil qui est entamé à minuit connaît une phase culminante au chant du coq. Le chant du coq annonce le matin. A cette heure du réveil sera entamée la dernière prière des Saints selon Apocalypse 22.17, grâce à l'union parfaite entre l'Epouse et l'Esprit de l'Epoux: “l'Esprit et l'Epouse disent: Seigneur viens”. Au verset 20 du même chapitre, le Seigneur en tant qu'Epoux ne peut plus se retenir au ciel, c'est pourquoi Il répond: “Oui, Je viens bientôt”. Il vient au matin. En relation avec Son avènement, Il s'annonce dans Apocalypse 22 comme l'étoile brillante du matin:

“Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses dans les assemblées. Moi, je suis la racine et la postérité de David, l'étoile brillante du matin” Apoc. 22.6).

Dans la répartition des temps prophétiques, le Seigneur apparaît au matin pour enlever Son Epouse. C'est ainsi qu'Il l'a promis et c'est ainsi que cela arrivera. A minuit, les Saints prient et expérimentent le réveil, mais au chant du coq, l'Epouse est entièrement formée et aspire maintenant à entrer à la Maison. Elle a fini la conquête du monde et des promesses de Dieu, et Elle aspire maintenant à rentrer à la Maison chez son Mari.