APPLICATION DE L'ORDRE DE MISSION

 

APPLICATION DE L'ORDRE DE MISSION

Dans l'application de l'ordre de mission, les disciples ont réussi tant bien que mal. Car certaines difficultés sont apparues, lesquelles démontrent effectivement que la manifestation de la Puissance de Dieu ne relève pas du néant. Rien n'est surprenant en ce qui concerne la manifestation de la Puissance de Dieu.

Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit: “Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau. Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir. Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même. Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon? C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne” (Mat. 17.14-21).

Ici, les disciples ont échoué. Malgré la “promesse mission” donnée par le Seigneur pour guérir les malades et chasser les démons, les disciples ont échoué. Le Seigneur leur a adressé de sévères reproches en ces termes: Race incrédule et perverse. Ce reproche nous interpelle parce qu'il est très sévère. Jésus traite Ses propres disciples d'incrédules et de pervers.

C'est ainsi que nous devrons tous être traités après nos échecs spirituels vis-à-vis des démons et des maladies. Deux problèmes ont été relevés: l'incrédulité et le manque de Puissance. C'est ainsi. Un échec spirituel a toujours des raisons.

En effet, les disciples trouvaient le cas assez difficile, c'est pourquoi ils ont douté. Non seulement cela, mais ils manquaient de Puissance devant un démon qui ne pouvait sortir que par le jeûne et par la prière. Comme ils n'étaient pas habitués au jeûne, ils ont échoué. Mais Jésus, Lui, a pu chasser le démon. Il lui parla sévèrement et il sortit.

Certes, les chrétiens ont reçu une “promesse mission” pour chasser les démons et guérir les malades. Mais l'application de cet ordre de mission requière souvent des dispositions particulières dans la vie des chrétiens et surtout des serviteurs de Dieu. Là-dessus, Paul dit à Timothée: “Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil. Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne oeuvre” (2 Tim. 2.20-21). Paul évoque ses moments de jeûnes et de prière aux Corinthiens: “J'ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité” (2 Cor. 11.27). Aujourd'hui, nous voulons entreprendre l'œuvre missionnaire sans les jeûnes multipliés. Mais cela n'est pas possible. Dieu doit venir en aide à Ses serviteurs dans la moisson, afin qu'ils soulagent le peuple de Dieu qui attend le précieux réveil. Gloire à Jésus-Christ! Il est fidèle, et Il le fera. Après nous avoir repris, il nous enverra Sa Puissance pour aider Son peuple.

 

LE TROISIEME PULL

Je voudrais ici faire mention du troisième pull en relation avec le thème du réveil, parce que le Message du temps de la fin nous impose de ne pas seulement prendre en compte les prédications du frère Branham, mais aussi les visions et les expériences qu'il a vécues. La vision du troisième pull fait partie des visions qui doivent trouver leur accomplissement dans les moments du réveil. En effet, de son vivant, le prophète Branham avait eu une vision dans laquelle le Seigneur lui montra trois pulls (c'est-à-dire trois déroulements de son ministère). Il relate la vision dans plusieurs de ses prédications et donne plusieurs explications au sujet du troisième pull. «J'étais assis là-bas dans le Sabino Canyon. Le Père céleste le sait. Aussi vrai que vous avez vu arriver ces choses, ces anges sont descendus et ont confirmé chaque message. Par conséquent vous savez si cela vient de Dieu ou pas. Cela vous est prédit par une vision. Je ne pouvais rien dire avant la fin du service, car cela me fut défendu… mes mains étaient tendues, et soudain quelque chose toucha ma main. Je ne sais pas ce que c'était, je ne peux pas le dire. M'étais-je endormi? Je ne sais pas. Suis-je tombé en extase? Je ne sais pas.

 

 

 

Etait-ce une vision? Je ne puis pas vous le dire. Tout ce que je peux vous dire, c'est que c'était comme ces anges. Cela toucha ma main. Je regardai: c'était une épée à la poignée ornée de perles. Elle était vraiment belle. Elle avait une garde d'or et la lame avait l'apparence du chrome ou de l'argent, mais plus brillante encore. Et elle était tranchante comme un rasoir, oh, mes frères! Je pensai: ‹Y a-t-il rien de plus beau?›. Elle allait juste dans ma main! Je pensai: ‹Elle est vraiment jolie!›. Mais je dis: ‹Eh, là! Moi, j'ai toujours eu peur de ces choses!›. Une épée! Et je pensai: ‹Que vais-je en faire?›.

Mais alors retentit une voix qui fit trembler les choses: ‹C'est l'Epée du Roi!›. Alors je sortis de cet état. L'épée du Roi! Or cette voix ne dit pas “c'est l'épée d'un roi”, mais “c'est l'épée du Roi”, et il n'y a qu'un Seul “le Roi”, c'est Dieu. Et il y a une seule Epée, c'est Sa Parole. Et c'est par Elle que je vis. Oh, mon Dieu! Aide-moi à revêtir Son saint vêtement et à porter cette sainte Epée à mon côté! C'est la Parole. Amen!… Alors quelque chose vint vers moi et dit:… ‹ne crains rien. Ceci est le troisième Pull›.

Ce messager, quand il commencera à publier son message: le premier Pull, la guérison; le second Pull, la prophétie; le troisième Pull, l'ouverture de la Parole, les mystères révélés (…) Et souvenez-vous que le troisième Pull était l'ouverture de ces 7 sceaux pour révéler la Vérité cachée qui était scellée dans la Parole» (Les Oints du temps de la fin § 262 A. — juillet 1965).

LE TROISIEME PULL ET LA PAROLE PARLEE

William Branham a vécu des expériences particulières lors d'une partie de chasse dans le cadre de la confirmation du 3ème Pull. Dieu voulant éprouver sa foi lui ordonna de demander ce qu'il voulait, et que cela lui serait accordé comme il l'aurait demandé. C'est ainsi qu'il demanda à tuer des écureuils à des endroits qu'il indiqua au Seigneur. Cela arriva à l'instant, comme il l'avait ordonné. Avant de vivre cette expérience, le Seigneur rappela au frère Branham Son expérience avec le figuier dans Marc 11. Là, Il ordonna qu'un figuier sur lequel il n'avait pas trouvé de fruits sèche, ce qui arriva le lendemain.

“Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent” (Marc 11.12-14).

“Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu'aux racines. Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

 

Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses” (Marc 11.20-26).

L'expérience que le prophète avait vécue avec le Seigneur ne s'est pas arrêtée avec les écureuils. Elle a continué dans le ministère du frère Branham pendant quelque temps et a été présentée comme les prémices du ministère glorieux de l'Epouse avant l'enlèvement.

Je voudrais ici résumer la définition du 3ème Pull en trois points:

— le 3ème Pull est la révélation de la plénitude de la Parole de Dieu dans le croyant.

 — le 3ème Pull est la révélation de la plénitude de la foi dans le croyant (en rapport avec la création des écureuils et l'expérience du Seigneur Jésus dans Marc 11).

 — le 3ème Pull est la révélation de la puissance de Dieu dans le croyant.

Voici trois expériences combinées qui ne peuvent être imitées. Je voudrais dire à tous que c'est à cela que Dieu appelle tous les chrétiens issus du Message du temps de la fin. Car le 3ème Pull que nous attendons n'est pas un miracle qui va surgir du néant. L'expérience du 3ème Pull repose sur la Plénitude de la Parole de Dieu et la Pleine foi dans la Parole de Dieu. Avant d'ordonner l'apparition des écureuils, le Seigneur a rappelé une expérience biblique au prophète. Car rien ne peut être fait dans la vie du chrétien et dans l'Eglise en dehors de la Parole de Dieu. C'est pourquoi le troisième Pull est fait pour ceux qui vivent pleinement la Parole de Dieu. “Que la parole de Christ habite parmi vous dans toute sa richesse. Instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce.

Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père” (Col. 3.16-17).

Dans l'expérience du 3ème Pull, le prophète raconte qu'une puissante onction vient premièrement sur lui avant qu'il ne soit autorisé à proclamer la Parole qui s'accomplit. Il faut donc prendre en compte le troisième paramètre qui est la Puissance de Dieu. Ceux qui expérimenteront le troisième Pull seront placés sous une puissante onction. Cette onction est faite pour ceux qui ont communion avec Dieu dans la prière.

Dans l'expérience de notre Précieux Seigneur Jésus-Christ, il est dit et je cite: “Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir” (Mat. 21.21). Ici le Seigneur a laissé un exemple de foi à Ses disciples. Pas la foi dans ce que Dieu a dit, mais la foi dans ce que le disciple lui-même dit: “… mais croit que ce qu'il dit arrive”. C'est ici le mystère qui est placé dans le troisième Pull que plusieurs parmi nous n'ont pas encore compris. Avec le troisième Pull, il s'agit de croire dans sa propre Parole qui en ce moment devient la Parole de Dieu. C'est aussi là que Jésus a dit: “Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé” (Jean 15.7). Ceci est paradoxal, mais c'est l'absolue vérité. Il s'agit de croire dans sa propre parole.

Celui qui tente l'expérience verra qu'il n'est pas facile de croire dans sa propre parole. Pourquoi? Parce qu'aucun homme ne peut exécuter sa propre parole ou ses propres ordres. Celui qui ordonne à une montagne de se jeter dans la mer verra qu'il n'a aucun pouvoir en lui-même pour déplacer une montagne de la terre ferme jusque dans la mer. Seul Dieu peut accomplir un tel miracle. Aucun frère ne peut prononcer une parole et veiller à son accomplissement. Mais dans le troisième Pull, Dieu demande à ceux qui sont devenus participants de Sa nature divine de parler et de croire que ce qu'ils disent arrive et Lui, Dieu, veillera à l'accomplissement de ce qu'ils auront dit.

Le prophète Branham n'avait aucun pouvoir pour créer des écureuils ce jour-là. Mais le Seigneur l'a fait à sa place en exécutant ce que le frère avait dit. Il s'agit pour le croyant de parvenir à un stade de marche et de foi où ses pensées deviennent exactement les pensées de Dieu; en ce moment peut s'opérer le troisième Pull. Avant de croire en l'accomplissement de sa propre parole, il faut croire totalement et entièrement à la pleine Parole de Dieu.

Nous retrouvons les traces du troisième Pull dans la vie de l'apôtre Pierre, respectivement dans les chapitres 3 et 5 des Actes des Apôtres. Au chapitre 3 est relatée la guérison du boiteux, lequel était chaque jour assis à l'entrée du Temple pour demander l'aumône. Mais le jour où il fut guéri se produisit un événement particulier. Ce jour-là, Pierre fut saisi de l'onction particulière dont parle frère Branham en relation avec le troisième Pull. Cette onction inspire la Parole qui doit être prononcée à l'instant précis. Ils fixèrent le boiteux et lui dirent: “Regarde-nous… Alors Pierre lui dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes; d'un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu” (Actes 3.1-8).

La deuxième expérience de Pierre se trouve en relation avec Ananias et Saphira: “Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété, et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres.

Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ? S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein? Ce n'est pas à des hommes que tu as mentis, mais à Dieu. Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs. Les jeunes gens, s'étant levés, l'enveloppèrent, l'emportèrent, et l'ensevelirent.

Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé. Pierre lui adressa la parole: Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ? Oui, répondit-elle, c'est à ce prix-là. Alors Pierre lui dit: Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l'Esprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront.

 

 

Au même instant, elle tomba aux pieds de l'apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils l'emportèrent, et l'ensevelirent auprès de son mari” (Actes 5.1-10).

Ananias expira en entendant les Paroles de Pierre qui étaient en ce moment les Paroles de Dieu. Cette onction qui était sur Pierre le plaça exactement dans la Pensée de Dieu, au point qu'il exprimait les Pensées exactes de Dieu en parlant. Il dit: “Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront”. Aussitôt, Saphira tomba et expira. Pierre ne priait pas, mais il ordonnait ce qui devrait arriver. Dans la manifestation du troisième Pull, il ne s'agit pas de prier Dieu, mais d'ordonner. C'est pourquoi Jésus a dit: “Si quelqu'un dit à cette montagne”. Il s'agit d'ordonner à la montagne.

La vie de Jésus sur la terre a été émaillée d'expériences surnaturelles auxquelles il nous convie, en rapport avec l'œuvre de la fin des temps. Chacun doit prendre sa part dans cette mer d'expériences spirituelles et les vivre en plein accord avec la Parole de Dieu.

Le frère Branham a parlé du troisième Pull en évoquant aussi la pression du Conseil Mondial des Eglises, certes, mais personne ne doit attendre une quelconque pression pour vivre cette expérience avec le Seigneur. Il s'agit d'être en communion avec Dieu pour revêtir cette puissante onction de foi fervente et ferme, qui nous conduit dans la pleine pensée de Dieu.

Dans ses visions sur les événements de la fin, notamment le troisième Pull et le réveil, frère Branham semble faire allusion à une personne qui devrait entrer en scène. Il en parle dans certaines brochures:

«Et dorénavant, des personnes comme nous seront séparées de tout cela. C'est exact car nous ne pourrons pas faire cela. Tout se resserre de plus en plus. Lorsque ce temps viendra et que la pression arrivera à un point tel que vous serez mis dehors, alors veillez (prenez garde à la chose que je vais vous dire dans quelques minutes), observez alors le troisième Pull! Il n'aura qu'une signification, aussi bien pour ceux qui sont totalement perdus que pour l'Epouse et pour l'Eglise.

Nous en sommes maintenant plus proche qu'il ne semble. Je ne sais pas quand cela viendra, mais c'est très, très proche. Il se peut que je construise une plate-forme pour que quelqu'un d'autre y marche et que je sois enlevé avant qu'elle ne soit terminée. Je ne sais pas. Et il se peut que le Saint-Esprit vienne la semaine prochaine et amène Jésus-Christ. Il se peut qu'il vienne la semaine prochaine. Il peut même venir ce soir! Je ne sais pas quand Il viendra. Il ne nous l'a pas dit…» (Tourner Les Regards vers Jésus. § 36-37).

«L'heure est peut-être là maintenant où cette glorieuse personne que nous nous attendons à voir entrer en scène va entrer en scène. Peut-être que mon Ministère, par lequel j'ai essayé de ramener les gens à la Parole, a établi un fondement: si c'est le cas, je vais vous quitter pour de bon. Nous ne serons pas deux en même temps. Si c'est le cas, il croîtra et je diminuerai. Je ne sais pas. Mais j'ai reçu de Dieu le privilège de pouvoir regarder et de voir ce que c'était et de le dévoiler jusque là» (Le septième sceau. Page 34. § 210).

 

Par les visions du troisième Pull, le Seigneur a permis au prophète William Branham de vivre les glorieux moments du réveil. On se demande ce que le prophète a bien pu voir dans le troisième Pull pour parler de l'entrée en scène d'un homme, en relation avec les événements de la fin des temps. Dieu lui a interdit de trop parler sur les visions du troisième Pull. Il parle aussi du fait que son ministère a servi de fondement pour cette œuvre de réveil, ce qui est entièrement vrai. Le ministère de frère Branham demeure la base de l'œuvre de la restauration à la fin des temps. Mais le peuple de Dieu qui a cru à ce Message doit comprendre que l'Eglise n'est pas encore parvenue au bout de la marche tant qu'Elle n'a pas manifesté TOUTE la vie de Christ, dans la Plénitude de Sa Parole et dans la Plénitude de Sa Puissance.

LA MOISSON ET LES MOISSONNEURS

La Bible présente deux moissons. La moisson du champ du Seigneur Jésus en vue de la vie et la moisson de la fin du monde en vue du châtiment et de la perdition.

LA MOISSON DU SEIGNEUR

C'est pour ce champ que le Seigneur avait demandé qu'on prie le Maître afin qu'Il envoie des ouvriers: “Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger. Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson” (Mat. 9.35-38).

En relation avec cette moisson se trouve d'autres passages bibliques: “Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.

Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.

Car en ceci ce qu'on dit est vrai: Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.

Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail” (Jean 4.35-38).

Le Seigneur a d'abord déploré le fait qu'il n'y ait pas beaucoup d'ouvriers dans Sa moisson. Puis Il demande aux Siens de prier le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans la moisson. Pourquoi y a-t-il peu d'ouvriers? Il y a peu d'ouvriers parce que les gens de la fin des temps sont occupés à autre chose. Les chrétiens des temps de la fin ne sont pas zélés comme ceux des premiers âges. C'est pourquoi dans le Message adressé à l'âge de Laodicée, le Seigneur dit: “Aie du zèle et repens-toi! Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; le déluge vint, et les fit tous périr.

 

Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient; mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr” (Luc 17.26-29).

Notre temps est un temps d'occupations particulières. Les hommes, y compris les chrétiens, sont très occupés. Chacun court pour survivre. Mais il y en a peu qui s'occupent sérieusement des affaires du Maître. Il y en a même peu qui se soucient d'investir dans le Royaume de Dieu. La Parole du Seigneur qui demande que les chrétiens se fassent des trésors dans le Royaume des cieux n'a pas trouvé de place dans leur cœur. Mais qu'on sache tous que le monde est un quartier précaire qui sera rasé par les anges destructeurs. Ils viendront sur ordre du Seigneur Jésus et raseront toutes choses par le feu. Le monde sera consumé avec toutes ses plus belles réalisations. Rien ne sera conservé pour le Paradis.

Le Maître de la moisson s'est ému de compassion pour les foules qui recherchent le salut, la vie et la délivrance. Mais il y a peu d'ouvriers qui s'en chargent. Ceux qui sont à l'œuvre prennent soin d'eux-mêmes et se combattent les uns les autres au lieu de prendre soin des âmes du Seigneur. “Or celui qui moissonne reçoit un salaire et amasse des fruits pour la vie éternelle” (Jean 4.36). La moisson consiste dans l'évangélisation, le fait de gagner des âmes à Christ. Le temps est venu de gagner des âmes à Christ. Car le monde est encore disposé à la prédication de la croix.

La moisson est aussi le fait d'entrer dans toutes les promesses de Dieu prévues dans les Saintes Ecritures. Au temps de la moisson, tous les fils de Dieu doivent expérimenter les promesses de Dieu dans leur vie. Toute la Parole de Dieu doit être oui et amen dans la vie de tous. Au temps de la Moisson, chacun moissonne aussi ce qu'il a semé.

Dans le but de réussir la moisson, le Seigneur a prévu la pluie de l'arrière-saison qui vient la faciliter. “Demandez à l'Eternel la pluie, la pluie du printemps! L'Eternel produira des éclairs, Et il vous enverra une abondante pluie, Il donnera à chacun de l'herbe dans son champ.

Car les théraphim ont des paroles de néant, Les devins prophétisent des faussetés, Les songes mentent et consolent par la vanité. C'est pourquoi ils sont errants comme un troupeau, Ils sont malheureux parce qu'il n'y a point de pasteur” (Zach. 10.1).

“Soyez donc patients, frères jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu'à ce qu'il ait reçu les pluies de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur est proche” (Jacq. 5.7-8).

Le Seigneur enverra une abondante pluie à ceux qui doivent moissonner dans Son champ dans le but de faciliter la moisson. Le temps est venu de demander la pluie, la pluie du printemps dans notre vie, car le réveil vient par la prière. Il faut demander à Jésus, qu'il pleuve, et la pluie viendra. La pluie viendra pour la moisson du Seigneur et pour les moissonneurs. Déjà, les champs sont mûrs et attendent d'être moissonnés.

 

Car les théraphim ont des paroles de néant, Les devins prophétisent des faussetés, Les songes mentent et consolent par la vanité. C'est pourquoi ils sont errants comme un troupeau, Ils sont malheureux parce qu'il n'y a point de pasteur” (Zach. 10.1).

Les jours du fils de l'homme sont semblables aux jours de Loth

“Ce qui arriva du temps de Loth arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient; mais le jour où Loth sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra” (Luc 17.28-30).

Que se passa-t-il lorsque Dieu décida de juger ce temps-là? Trois hommes vinrent à Abraham, notamment L'Eternel, accompagné de deux anges qui se rendirent à Sodome et Gomorrhe. “L'Eternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre. Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur” (Gen. 18.1-3).

La même chose ne se répète-t-elle pas aujourd'hui? Ces trois hommes ne marchent-ils pas encore sur la terre?

“Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Evangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux. Et un autre, un second ange suivit, en disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité! Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau” (Apoc. 14.6-10).

Ces trois anges moissonnent la terre par des Messages particuliers avant la moisson de la terre par les anges du jugement prévue à partir du verset 14 d'Apocalypse 14. Ces trois messages particuliers adressés au monde entier sont propagés sur terre par les ministres de la Parole mandatés à cet effet. Cela paraît curieux, mais nous distinguons aussi trois pulls, c'est-à-dire trois développements particuliers de l'œuvre de restauration à la fin des temps. Malachie 4.5, Matthieu 24.45 et Matthieu 25.6.

Je dois moi-même témoigner que ces trois hommes m'ont souvent visité en relation avec la manifestation de la Puissance de Dieu. C'est aussi l'un d'eux qui m'a révélé les trois visions du Message du Temps de la Fin que j'ai relatées dans l'Appendice 1 du livre sur les ministères de la Parole. Ces mêmes messieurs se sont montrés à l'un de mes compagnons dans le ministère dans un songe qu'il a aussi relaté dans la préface du livre sur les ministères de la Parole, alors que je ne lui avais jamais rien dit au sujet de ces êtres célestes qui me visitent. Il les présente comme des hommes de Dieu de l'ancien temps, mais je les sais être des anges. Celui qui est présenté dans le songe comme le leader du groupe est l'ange du Seigneur. Il tient la Parole de Dieu, l'Evangile ancien. C'est le même ange que Jean vit volant au milieu du ciel: Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Evangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.

En tant que des élus de Dieu, nous ne sommes plus loin du ciel. Nous vivons pleinement dans la présence de Dieu. Comme au temps de Sodome et Gomorrhe, ces trois hommes sont descendus sur la terre pour exécuter les desseins de Dieu en rapport avec la fin des temps et la perfection de l'Epouse. Ils se tiennent derrière chacune des trois visions du Message du Temps de la Fin. C'est ainsi dans les Saintes Ecritures. Dieu s'est tenu avec Abraham pour lui révéler ce qu'Il allait faire à Sodome et Gomorrhe. Avant la révélation des sept sceaux, sept anges ont visité le frère Branham, mais comme il est écrit, c'est l'Agneau qui ouvrit les sceaux (Apoc. 6.1). Souvent, la révélation de certaines prophéties bibliques nécessite la visitation des êtres célestes. Au moment de l'accomplissement des prophéties en rapport avec Jean-Baptiste, son père fut visité par un ange (Luc 1.11-20). Ce fut pareil avec le Seigneur Jésus. Un ange visita Marie pour lui annoncer les conditions de la naissance du Messie (Luc 1.26).

Il a fallu que ces trois hommes visitent l'Eglise dans ces temps, pour qu'Elle sache exactement ce qui concerne l'heure de minuit, ainsi que la continuation de l'œuvre de restauration entamée depuis le temps du soir. Ces trois hommes vont bouleverser la terre toute entière pour conduire l'Eglise à la perfection, comme ils bouleversèrent Sodome et Gomorrhe au temps de Loth: “Alors l'Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Eternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre” (Gen. 19.24).

Ce sont ces trois hommes qui tiennent l'œuvre de Dieu en main dans les jours du Fils de l'homme et qui donnent l'orientation à suivre au travers des ministères qu'ils visitent dans ces temps. J'ai tenu à lever ce petit coin de voile pour les esprits faibles, afin qu'ils restent calmes. Pour les orgueilleux qui mènent des combats charnels, ils seront surpris de voir l'enlèvement sans y prendre part. Car c'est pour leur chute que le Seigneur a caché la troisième vision, afin qu'ils n'y croient pas quand elle sera révélée, et qu'en participant même au réveil, ils deviennent comme la femme de Loth au jour de l'enlèvement, c'est-à-dire une statue de sel, une masse incapable de s'élever dans les airs. En relation avec l'enlèvement, le Seigneur Jésus nous a avertis: “… souvenez-vous de la femme de Loth” (Luc 17.32).

Cette femme était distraite, au point qu'elle n'écoutait pas les anges qui étaient venus avertir son mari. L'un d'eux donna la consigne suivante à Loth: “… sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas en arrière”. Malheureusement, la femme n'écouta point. Les murmures et les paroles teintées de moqueries sur les serviteurs de Dieu ont un prix qui coûte souvent cher. Les calomnies et les médisances gratuites sur les hommes envoyés de Dieu sont directement portées sur le compte du Seigneur Jésus qui a tous les moyens pour payer à chacun selon ses oeuvres. Saul a persécuté Jésus-Christ. Mais plus tard, il était clairement mentionné dans son ordre de mission qu'il devrait souffrir à cause du Seigneur, qui lui a rendu tous les coups qu'il avait donné aux saints qu'il croyait persécuter dans le judaïsme. Son cou fut tranché à la fin, comme Etienne fut lapidé. Il mourut en martyr.

Lorsque Job commença à délirer dans son épreuve, Dieu lui répondit en ces termes: Qui est celui qui obscurcit mes desseins par des discours sans intelligence? (Job 38.1-2). Les discours sans intelligence proviennent de ceux qui tombent au pouvoir de la chair. Job était un vrai croyant, mais face à l'épreuve qui dépassait son intelligence, il tomba au pouvoir de la chair et commença à répandre des propos insensés qui finirent par irriter Dieu. Les pharisiens et les scribes pour avoir refusé de se faire baptiser par Jean-Baptiste rendirent nul à leur endroit, les desseins de Dieu.

“Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Et tout le peuple qui l'a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean; mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu” (Luc 7.28-30). Les desseins de Dieu sont exécutés sur la terre par Ses serviteurs. Celui qui les rejette rend nul à son égard, l'accomplissement de ces desseins. Mon souhait est que les plus faibles arrêtent de pécher contre Dieu en parlant de ce qu'ils ne savent pas au sujet de cette œuvre.

C'est plutôt l'Eglise qui a à faire à ces trois hommes qui sont venus à son secours pour la réveiller et l'amener à la perfection. Que celui qui ne sait pas ce qui se passe fasse donc comme Gamaliel en Actes 5.34-40. Les jours du fils de l'homme sont des jours prophétiques, des jours au cours desquels l'Eglise marche par la vision prophétique. C'est pourquoi tant qu'Elle n'est pas encore arrivée à la fin de sa marche, Dieu lui enverra toujours des serviteurs pour lui dire à quel niveau de marche Elle se trouve.

LA MOISSON DE LA TERRE

“Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, ayant sur sa tête une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre ange sortit du temple, criant d'une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: Lance ta faucille, et moissonne; car l'heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre.

Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnée. Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, ayant, lui aussi, une faucille tranchante.

Et un autre ange, qui avait autorité sur le feu, sortit de l'autel, et s'adressa d'une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante, disant: Lance ta faucille tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre; car les raisins de la terre sont mûrs. Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu. Et la cuve fut foulée hors de la ville; et du sang sortit de la cuve, jusqu'aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades” (Apoc. 14.14-20).

 

Après l'œuvre de ces trois anges, d'autres anges viennent dans le monde pour le moissonner. Cette moisson est un châtiment pour le monde entier. Tandis que les fils de Dieu sont moissonnés pour être engrangés dans le grenier du Seigneur, le monde est moissonné pour être jeté au feu. Il y aura des pleurs et des grincements de dents sur toute la terre à cause de tous les fléaux qui vont s'abattre sur elle.

CONCLUSION

Deux manières de prier:

L'une suppose une piété sincère, l'autre une foi puissante.

 L'une demande et espère, l'autre veut et attend jusqu'à ce qu'elle ait obtenu.

 L'une est exaucée tant bien que mal, l'autre reçoit tout et toujours.

 L'une cherche Dieu et le trouve, l'autre lutte avec Dieu et triomphe de Lui.

 La première observe scrupuleusement le temps de ses dévotions journalières, la seconde demeure à genou des heures, un jour, toute la nuit.

 La première s'accommode du cours ordinaire de la vie, la seconde veille, jeûne, crie, pleure, transpire de la sueur comme des grumeaux de sang.

 La première est le chemin battu des fidèles, serpentant mollement dans la plaine; la seconde est la voie rude des parfaits, escaladant le rocher, sondant le précipice, rasant l'abîme.

 La première est la méthode irréprochable de tel frère ou de telle sœur; la deuxième est la méthode divine de Jacob près du torrent; de Moïse au Sinaï; de Samuel à Mitspat; d'Elie au Mont Carmel; de Jésus au désert; en Gethsemané; en Golgotha.

 La première nous est connue depuis que nous avons connu le Seigneur.

 La deuxième: Seigneur, enseigne-nous à prier.

Seigneur: envoie-nous un réveil!

 

Messager