Le reveil

LA DECHEANCE SPIRITUELLE ET MORALE DES SERVITEURS DE DIEU

“Ses sacrificateurs violent ma loi et profanent mes sanctuaires, ils ne distinguent pas ce qui est saint de ce qui est profane, ils ne font pas connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur, ils détournent les yeux de mes sabbats, et je suis profané au milieu d’eux” (Ezé. 22.26).

“Ils enseigneront à mon peuple à distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur” (Ezé. 44.23).

La déchéance spirituelle et morale qui se produit dans l’Eglise est un processus de longue haleine. Ce processus commence toujours par ceux qui ont en charge le service divin. Ce sont eux qui sont premièrement agressés par l’adversaire, lequel les pousse à quitter la Parole Permanente et Authentique de Dieu pour s’attacher à leurs raisonnements. Aux temps des prophètes Jérémie et Ezéchiel, le peuple d’Israël était dans une grande débauche, une débauche particulière qui a amené le peuple à expérimenter toutes les malédictions prévues dans le livre de Deutéronome. L’adversaire a souillé la conscience des sacrificateurs et des frères, au point qu’ils n’étaient plus en mesure de faire la différence entre la sainteté et les souillures.

“Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, et enseigner aux enfants d’Israël toutes les lois que l’Eternel leur a données par Moïse” (Lév. 10.9-11).

“Le but du commandement, c'est un amour venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère” (1 Tim. 1.5).

“En gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi” (1 Tim. 1.19).

“Conservant le mystère de la foi dans une conscience pure” (1 Tim. 3.9).

“Eli était fort âgé et il apprit comment ses fils agissaient à l'égard de tout Israël; il apprit aussi qu'ils couchaient avec les femmes qui s'assemblaient à l'entrée de la tente d'assignation. Il leur dit: Pourquoi faites-vous de telles choses? Car j'apprends de tout le peuple vos mauvaises actions. Non, mes enfants, ce que j'entends dire n'est pas bon; vous faites pécher le peuple de l'Eternel. Si un homme pèche contre un autre homme, Dieu le jugera; mais s'il pèche contre l'Eternel, qui intercédera pour lui? Et ils n'écoutèrent point la voix de leur père, car l'Eternel voulait les faire mourir” (1 Sam. 2.22-25).

Au temps d'Ezéchiel, les sacrificateurs avaient perdu la conscience spirituelle qui devrait leur permettre de faire la différence entre ce qui est saint et ce qui est profane. Cet état spirituel est très grave. Lorsqu'il est atteint par les serviteurs de Dieu, c'est la mort spirituelle. Les fils d'Eli en ont fait les frais, en couchant avec les femmes dans les lieux saints. Ils sont tous morts. Quand l'adversaire peut se saisir des serviteurs de Dieu pour poser de tels actes, il est évident que toute la communauté se trouve dans les morgues de Satan. C'est à cause de cela que la gloire de Dieu quitta Silo. “Il abandonna la demeure de Silo, la tente où il habitait parmi les hommes. Il livra sa gloire à la captivité, et sa majesté entre les mains de l'ennemi. Il mit son peuple à la merci du glaive, et il s'indigna contre son héritage. Le feu dévora ses jeunes hommes, et ses vierges ne furent pas célébrées; ses sacrificateurs tombèrent par l'épée, et ses veuves ne pleurèrent pas” (Ps. 78.60-64).

“Allez donc au lieu qui m'était consacré à Silo, où j'avais fait autrefois résider mon nom. Et voyez comment je l'ai traité, à cause de la méchanceté de mon peuple d'Israël. Et maintenant, puisque vous avez commis toutes ces actions, dit l'Eternel, puisque je vous ai parlé dès le matin et que vous n'avez pas écouté, puisque je vous ai appelés et que vous n'avez pas répondu, je traiterai la maison sur laquelle mon nom est invoqué, sur laquelle vous faites reposer votre confiance, et le lieu que j'ai donné à vous et à vos pères, de la même manière que j'ai traité Silo” (Jér. 7.12-14).

La gloire de Dieu ne peut habiter dans un lieu souillé par le péché des sacrificateurs. Dieu a quitté Silo, et Sa gloire qui était l'arche de l'alliance, a été livrée à la captivité chez les philistins à cause du péché des fils d'Eli. Les conséquences des péchés des fils d'Eli se trouvent relatées dans 1 Samuel 3: “Le jeune Samuel était au service de l'Eternel devant Eli. La parole de l'Eternel était rare en ce temps-là, les visions n'étaient pas fréquentes” (1 Sam. 3.1). C'est ainsi. La présence de Dieu se fait rare là où le péché commence à abonder dans la vie des serviteurs de Dieu.

Quand le temple de Salomon fut bâti, la gloire de Dieu le quitta lorsque les sacrificateurs commencèrent à vivre dans la débauche. Ils furent tous emmenés en captivité avec le peuple en Babylone. Le temple fut détruit et ses ustensiles emportés. Nul ne peut enfermer Dieu dans un lieu malsain. La seule chose qui retient Dieu dans l'Assemblée et dans la vie chrétienne est la sainteté. Les apparences charnelles et les œuvres mortes que nous pouvons nous évertuer à entreprendre pour Dieu ne peuvent le retenir dans notre vie et dans la vie de l'église. Là-dessus, le Seigneur Dieu sera intraitable pour tous les serviteurs de Dieu et pour toute l'Eglise dans les temps de réveil.

LA MALEDICTION EMPECHE LA PLUIE POUR NOUS TOUS

“Le ciel sur ta tête sera d'airain, et la terre sous toi sera de fer. L'Eternel enverra pour pluie à ton pays de la poussière et de la poudre; il en descendra du ciel sur toi jusqu'à ce que tu sois détruit” (Deut. 28.23-24).

Plusieurs se plaignent du manque de prodiges dans l'Eglise et dans les assemblées. Mais comment voulez-vous des prodiges et des miracles dans des assemblées endormies dans le péché et les fausses doctrines? Comment voulez-vous des miracles et du succès dans votre propre vie quand vous ne voulez pas vivre dans la pleine obéissance à la Parole de Dieu? La prospérité et le succès se trouvent dans la Parole de Dieu pour tous les chrétiens et non ailleurs. La pluie est le déversement de la Puissance de Dieu dans la vie du chrétien et dans l'Assemblée. C'est là qu'a lieu le baptême de l'Esprit et la manifestation des dons spirituels. Aujourd'hui, le constat est évident pour tous. Les frères ont certes reçu le Message du temps du soir, mais manquent le Saint-Esprit et la manifestation de la Pleine vie de Christ.

La sécheresse est établie parmi nous avec la disette et la pauvreté spirituelles. Il est très rare de trouver des frères spirituellement riches au sein du Message du temps de la fin.

Ceux qui prennent part au service divin ont les mêmes maux. Quand ils ne vivent pas dans la débauche sexuelle, ils sont animés par un esprit de domination et d'orgueil. Et vivent dans les rivalités et les querelles. Celui ou ceux qui se trouvent dans de telles situations sont sous la malédiction avec le peuple qu'ils conduisent et sont ainsi privés des averses de pluie de bénédictions spirituelles. De tels gens sont toujours défaits par l'adversaire. Et cela est en rapport avec le Message du Seigneur Jésus à l'âge de Laodicée:

“Ecris aussi à l'ange de l'Eglise de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le Témoin fidèle et véritable, le Principe de la création de Dieu: je connais tes œuvres; je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Oh! si tu étais froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiède, ni froid, ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Car tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien; et tu ne connais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu.

Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, pour devenir riche; et des vêtements blancs, pour être vêtu, et que la honte de ta nudité ne paraisse point, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

Je reprends et je châtie tous ceux que j'aime; aie donc du zèle, et repens-toi!

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe; si quelqu'un entend ma voix et m'ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et je me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles, écoute ce que l'Esprit dit aux Eglises” (Apoc. 3.14-22).

En tant que ministre de la Parole, j'ai mis beaucoup de temps pour admettre que ce Message du Seigneur soit adressé à toute l'Eglise et particulièrement aux croyants du Message du temps de la fin. L'analyse spirituelle de ce Message montre que les croyants issus du Message du temps de la fin sont bel et bien ceux qui croient être riches, étant donné qu'ils ont reçu suffisamment de révélations. Ayant reçu la révélation, nous sommes de ceux qui croient être suffisamment éclairés dans les Saintes Ecritures. Nous croyons être l'Epouse de Christ, laquelle sera revêtue du fin lin éclatant selon Apocalypse 19.8. “Le fin lin éclatant: ce sont les oeuvres justes des saints”. Si les chrétiens sont nus dans l'âge de Laodicée, c'est parce qu'ils manquent d'œuvres. C'est à juste titre que le Seigneur a fait remarquer que la moisson est grande, mais qu'il y avait peu d'ouvriers. Nous ne travaillons pas, par manque de zèle. En attendant le fin lin éclatant, nous devrons être d'accord avec le constat du Seigneur. Malgré le Message particulier que nous avons reçu, nous sommes une église qui est tiède et misérable. Nous vivons dans la misère et la pauvreté spirituelle, parce que les expériences spirituelles manquent cruellement aux chrétiens issus du Message du temps de la fin. Au point que les rares manifestations de dons, telles que les prophéties et les parler en langues créent la panique chez les pasteurs et les frères dans les églises locales. C'est avec beaucoup de méfiance qu'on parle de telles expériences. Un tel sentiment est du diable et non de l'Esprit Saint. Ces dons sont des richesses spirituelles à rechercher ardemment.

La Parole révélée que nous avons entendue ne nous a pas servi de vêtement. Elle n'a pas été une vie pour nous, mais plutôt une connaissance intellectuelle. L'Eglise de Laodicée présente beaucoup de signes de malédictions, parce qu'Elle n'obéit pas à la Parole de Dieu, malgré l'abondance de nourriture.

Cette situation de tiédeur est bien vue dans le livre de Matthieu au chapitre 25. Là-bas, les vierges sont assoupies et endormies en attendant la parution de l'Epoux. Heureusement que le Seigneur dans Sa bonté a prévu une sentinelle pour crier aux vierges en vue de leur réveil. Mais en attendant, une exhortation nous est adressée à nous tous qui sommes issus de cet âge.

AIE DONC DU ZELE, ET REPENS-TOI!

Le Message de la repentance qui était adressé au commencement de l'Eglise aux païens est adressé aux chrétiens dans l'âge de Laodicée, parce que les chrétiens de la fin des temps vivent comme des païens dans l'Eglise. C'est ainsi. Nous sommes tous invités à la repentance en attendant le réveil parce que notre état de tiédeur est un état de péché. Sinon: “L'Eternel te fera battre par tes ennemis; tu sortiras contre eux par un seul chemin, et tu t'enfuiras devant eux par sept chemins” (Deut. 28.25). Le chrétien est appelé à être un vainqueur. Car pour les croyants, Christ a vaincu le péché, la maladie, la mort et tous les démons. C'est pourquoi tous les chrétiens ont reçu le pouvoir de chasser les démons. Mais la victoire se trouve dans la Parole de Dieu et non dans la désobéissance.

Celui qui sort de la Parole de Dieu en tant que chrétien est défait et vaincu par l'ennemi. Ceci est une malédiction. Un chrétien placé dans une position de défaite est sous la malédiction et non la bénédiction. N'est-ce pas qu'il a été dit à Abraham que ses descendants posséderont les portes de leurs ennemis? “Je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis” (Gen. 22.7).

“Ils bénirent Rébecca, et lui dirent: O notre sœur, puisses-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis!” (Gen. 24.60). Un chrétien qui est vaincu est placé dans une position de malédiction et doit revenir en arrière pour consulter Dieu.

UN MIRACLE REFUSE

Au temps de Jésus, les scribes et les pharisiens lui demandèrent de faire un miracle. Mais ils furent sévèrement repris par le Seigneur. Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: “Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée” (Mat. 12.8-44).

Comme Jésus l'a dit, il n'y a pas de miracles pour les méchants et les adultères. Il n'y a pas de prodiges pour ceux qui vivent dans la débauche, dans les impuretés sexuelles et la religion. Il n'y a pas de signes divins véritables pour les orgueilleux et les “Messagistes”. Je parle bien de ceux qui se sont enfermés dans une religion appelée “le Message”. Il n'y a pas de signes pour les pharisiens modernes qui ont consommé le levain de l'hypocrisie.

Il n'y a pas de signes pour les nicolaïtes des temps modernes, lesquels se sont constitués “dominateurs” des enfants de Dieu dans les assemblées. Il n'y a pas de miracles pour une assemblée qui vit dans la débauche et le désordre. Sur ce point, il ne s'agit pas de se contenter “d'un à peu près”, mais d'expérimenter la pleine présence de Dieu.

Jésus voyait juste quand il disait qu'il fallait à cette génération méchante et adultère, le signe de Jonas, qui était celui de la mort et de la résurrection. Notre génération a besoin de naître de nouveau et d'être baptisée du Saint-Esprit. Elle a besoin de vivre dans la plénitude de la présence de Dieu, par une pleine obéissance à la Parole de Dieu. C'est de cela que nous avons tous besoin, de sanctification et de piété. Ce n'est plus le temps de discourir sur les grandes révélations du Message du temps de la fin. Mais bien le temps de manifester la vraie vie de Christ. Toute la Parole de Dieu révélée doit être entièrement établie dans la vie de chacun d'entre nous. Le Seigneur refuse les miracles et les prodiges à cause des péchés établis dans la vie de Ses serviteurs et de Son peuple.

L'expérience m'a montré que plusieurs frères croient à l'incroyable. Ils croient que le réveil aura lieu en un seul coup. En un instant, il se produira peut-être un éclair quelque part, puis, le Saint-Esprit descendra du ciel, et chacun ira son chemin en prêchant et en prophétisant. Ensuite on verra dans l'Eglise, les grands miracles et les grands prodiges. Ceci est une mauvaise manière de comprendre le réveil de la fin des temps. Là-dessus, je voudrais apporter les précisions suivantes: le réveil que l'Eglise attend est le dernier de l'histoire du salut pour les nations. Il s'agit donc d'un réveil qui introduira l'Eglise dans l'enlèvement. Pendant ce processus, ont lieu plusieurs événements, notamment la révélation et le rétablissement de la Parole de Dieu, la formation et la manifestation du Corps de Christ.

Le réveil que nous attendons n'est pas seulement un réveil en vue de la manifestation de la Puissance de Dieu. Il s'agit avant tout d'un réveil de sainteté et d'amour. Le dernier réveil est un réveil pour ressembler à Jésus-Christ dans toutes Ses manifestations. Les dons connus dans 1 Corinthiens 12 et 14 ont déjà été manifestés. Mais la ressemblance parfaite à Jésus-Christ n'a pas encore été manifestée. L'amour divin véritable mentionné dans 1 corinthiens 13 n'a pas encore été manifesté, alors que c'est le plus grand don selon l'apôtre Paul. C'est cela la bonne lecture du dernier réveil. Chaque chrétien doit ressembler exactement à Jésus-Christ avant l'enlèvement. Mais le réveil doit venir par la repentance et la prière.

L'HISTOIRE SE REPETE

“… vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre” (Actes 1.8).

Le réveil est un feu qui tombe du ciel. Ce feu tombe toujours en un lieu précis du Corps de Christ et en un lieu précis du monde. “Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien je suis pressé qu'il soit accompli!” (Luc 12.49-50).

Le réveil est un feu qui tombe du ciel. Ce feu tombe toujours en un lieu précis du Corps de Christ et en un lieu précis du monde. “Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien je suis pressé qu'il soit accompli!” (Luc 12.49-50).

Dans l'accomplissement de cette promesse, le feu tomba à la chambre haute à Jérusalem. “Il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Mais vous recevrez une Puissance, celle du Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre…” (Actes 1.4;7-9).

A JERUSALEM

Jérusalem est le symbole du Corps de Christ, parce que c'est là-bas que se trouvait le temple, le lieu d'adoration. Le feu du réveil tombe toujours dans le Corps de Christ. C'est pourquoi Jésus a dit aux disciples de ne pas s'éloigner de Jérusalem. Il faut rester ferme dans les moments de sommeil et d'assoupissement pour un jour bénéficier du réveil, parce que les temps de sommeil et d'assoupissement dans l'Eglise sont toujours suivis d'un réveil. Au temps des premiers disciples, être à Jérusalem ne suffisait pas, mais il fallait prendre position dans la Chambre Haute. La position de la Chambre Haute est une position de prière et de persévérance. Celui qui attend le réveil doit prendre cette position dans l'humilité, demandant que tombe la pluie de l'arrière saison.

Lorsque le feu de la pentecôte est tombé à la chambre haute, des langues de feu sont apparues et se sont partagées sur la tête des disciples. Au temps d'Elie, ce fut un feu qui descendit du ciel et consuma le sacrifice (1 Rois 18).

EN JUDEE

La Judée est le symbole du reste de l'Eglise, parce qu'elle était habitée par des hommes qui étaient soumis à la loi de Moïse. Le Corps de Christ et toute la Chrétienté bénéficient premièrement du réveil. Par cela, le Seigneur se choisit des instruments pour porter les flammes du réveil plus loin. Au temps des disciples, ils n'étaient pas soucieux d'accomplir la Parole du Seigneur qui avait dit qu'ils devraient être témoins aussi en Judée et dans la Samarie. Il a fallu une persécution dans Actes 8 pour que l'Evangile soit annoncé en Judée et en Samarie. “Ceux donc qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu en annonçant la bonne nouvelle de la Parole” (Actes 8.4). C'est après la Samarie que le Seigneur s'empara de Paul pour témoigner aux nations païennes.

EN SAMARIE

“Philippe, descendu dans une ville de Samarie, y prêcha le Christ” (Actes 8.5).

La Samarie est le symbole du monde païen. C'est là-bas qu'on a trouvé Simon le magicien. Le monde incroyant commence à partir de la Samarie. C'est-à-dire que le premier champ d'action des porteurs de la flamme du réveil est leur environnement immédiat. Avant d'arriver aux extrémités de la terre, il faudra commencer à évangéliser en Samarie où se trouvent aussi des païens.

En conclusion, le peuple de Dieu doit comprendre que le dernier réveil obéira au principe de manifestation de tous les réveils qui ont eu lieu dans la Bible et dans l'Histoire. L'Eglise doit se mobiliser dans l'humiliation, la repentance et le jeûne, en ayant une seule prière: demander à l'Eternel qu'il pleuve la pluie du réveil (Zach. 10.1). Et le feu tombera du ciel, dans un lieu précis du Corps de Christ avant d'être emporté partout dans tout le Corps et dans le monde par l'action des Ministères de la Parole.

VISITATION PARTICULIERE DE L'EGLISE AU SOIR ET A MINUIT

Dans le livre de Marc est relatée au chapitre 13 une prophétie en rapport avec la fin des temps, laquelle apporte des informations sur les différentes visitations du Seigneur à l'Eglise avant l'enlèvement: “Il en sera comme d'un homme qui, partant en voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou au soir, ou au milieu de la nuit, (minuit) ou au chant du coq, ou au matin; craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous. Veillez” (Marc 13.34-37).

L'homme qui part en voyage est le Seigneur, qui après Son triomphe sur la mort est monté s'asseoir à la droite de Son père, d'où Il viendra régner sur Son royaume qui va bientôt s'établir. En allant, Il a remis Son Eglise à Ses serviteurs les apôtres et les prophètes, à qui Il a donné des tâches particulières pour toute l'Eglise. Le Portier qui veille est bien le Saint-Esprit, qui est la Porte d'entrée de la bergerie. Sans le Saint-Esprit, nul ne peut intégrer le Corps de Christ. Au temps du Soir, l'Eglise a connu une première visitation, avec un puissant appel à sortir de la religion et de la confusion pour entrer en Christ.

Le prophète William Branham a été le porte flambeau de cette œuvre, qui a aussi remué le monde entier. Cette œuvre a produit un réveil spirituel des esprits et des consciences (Zach. 14.7). A minuit, l'Eglise doit s'attendre à une visitation particulière du Seigneur parce que c'est en ce moment que le cri de réveil retentit selon Matthieu 25.6 pour réveiller les vierges qui se sont assoupies et endormies entre le temps du soir et minuit. Il est minuit depuis l'année 2005. C'est pourquoi cette année a été mouvementée aussi bien dans le Royaume du monde que dans le Royaume de Dieu. Un nouveau Pape est entré en fonction. Et l'année 2005 a été annoncée par de graves catastrophes naturelles qui ont balayé le monde, en Asie et en Amérique, faisant des centaines de milliers de morts et de sans abris. Jésus nous a avertis. C'est également au cours de l'année 2005 qu'une vision plus claire a été relatée au Corps de Christ sur le cri de réveil de minuit (Mat. 25.6). C'est ainsi. Dans les temps de leurs accomplissements, les prophéties bibliques deviennent toujours plus claires pour le peuple de Dieu. Il ne peut en être autrement.

Le réveil qui est entamé à minuit connaît une phase culminante au chant du coq. Le chant du coq annonce le matin. A cette heure du réveil sera entamée la dernière prière des Saints selon Apocalypse 22.17, grâce à l'union parfaite entre l'Epouse et l'Esprit de l'Epoux: “l'Esprit et l'Epouse disent: Seigneur viens”. Au verset 20 du même chapitre, le Seigneur en tant qu'Epoux ne peut plus se retenir au ciel, c'est pourquoi Il répond: “Oui, Je viens bientôt”. Il vient au matin. En relation avec Son avènement, Il s'annonce dans Apocalypse 22 comme l'étoile brillante du matin:

“Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses dans les assemblées. Moi, je suis la racine et la postérité de David, l'étoile brillante du matin” Apoc. 22.6).

Dans la répartition des temps prophétiques, le Seigneur apparaît au matin pour enlever Son Epouse. C'est ainsi qu'Il l'a promis et c'est ainsi que cela arrivera. A minuit, les Saints prient et expérimentent le réveil, mais au chant du coq, l'Epouse est entièrement formée et aspire maintenant à entrer à la Maison. Elle a fini la conquête du monde et des promesses de Dieu, et Elle aspire maintenant à rentrer à la Maison chez son Mari.